• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: золотая ветвь (список заголовков)
14:12 

полосатая жизнь кошки

Закрытые дневники - это зло!
во все времена люди к кошкам как-то относились.
влияло ли это на отношение кошек к нам -большой вопрос, но согласитесь,
культ Баст и Сехмет это здорово, а их священные животные вызывают у нас почти благоговение.



приятно думать, что кошкам это нравилось.

а когда кто-то вел себя нехорошо, появлялась Сехмет...
такая вот ипостась Большой Кошки

...когда солдат римской армии случайно задавил кошку, вокруг собралась толпа и никакие призывы о мире не спасли римлянина от казни...

пусть потом им не поклонялись, но все же держали за полезных животных.
до средневековья. а потом кошкам крупно не повезло.

конечно сжигали и ведьм, но все таки, когда читаешь о традициях некоторых европейских народов освященных Христианством, щемит как-то особенно неприятно...
...В департаменте Арденны (Франция) жители всем селением танцевали и пели вокруг костров, которые разжигались в первое воскресенье поста. Костер зажигался мужчиной или женщиной, последними вступившими в брак. В этих кострах обычно сжигали кошек; иногда их поджаривали, держа над костром, и, пока они горели, пастухи прогоняли сквозь дым и пламя свои стада, веря, что это предохранит скот от заболеваний и колдовских чар. <Данный обычай до сих пор широко распространен в этом районе.>
источник
единственно, что радует -Фрезер написал книгу аж в 1900, за 100 лет они наверное подобрели?

@темы: Золотая ветвь

21:01 

языческие ритуалы

Закрытые дневники - это зло!
тут некоторые истерили на тему языческих ритуалов на Руси в частности в православных праздниках.
ну Пасха например.
Умные люди(Delen 2) правильно говорят - яйца -символ жертвенного животного, которое когда-то убивали добрые дохристиане.

Понятно что православная церковь пошлет нас с нашим мнением далеко и надолго!
Поэтому я боюсь, ужасно боюсь введения предмета "Осно́вы правосла́вной культу́ры" Так товарищи и до закона божьего недалеко!!!

Поэтому пока живу - буду разваливать в умах картину мира, которую рисует церковники и иже с ними.
Давайте рассмотрим главный религиозный обряд христианства - Причастие.
"В последнюю ночь перед Своей крестной смертью на праздничной трапезе Христос разломил хлеб, дал чашу и сказал: «Это Мое тело и Моя кровь» "ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную (Иоан.6.54)".
переведем:
1.с т.зр. религии Христос свят/безгрешен/. Это его свойство.
2.причащение - ритуал приобретения свойств объекта по механизму заражения - я съел кусочек святого и тоже стал святым/безгрешным.
как с излечением от золотухи:)
3.вино и хлеб здесь выступают как носители свойств святости, которые они приобрели изначально! по механизму подобия - хлеб подобен моему телу и вино - как моя кровь.
В дальнейшем -сейчас! -вино и хлеб становятся "святыми" через механизм заражения -святым Духом во время молитвы-литургии.

Только давайте помнить, что "заражение" и "подобие" - это два основных закона магии! т.е. всей той языческой хрени которую христианство усердно искореняет и отрицает в себе!
Как охотники в древности съедали сердце сильного зверя чтобы приобрести его силу и ловкость, так и современные христиане съедают "плоть Христову" чтобы впоследствие попасть в рай. Аминь.

@темы: Золотая ветвь, точка зрения

23:22 

Усыновление Геракла

Закрытые дневники - это зло!
Когда Зевс убедил свою ревнивую жену Геру усыновить Геракла,
богиня слегла в постель и, прижав к своей груди дородного героя, протолкнула его через свое одеяние и уронила наземь в подражание действительным родам.
После этого Гера стала считать Геракла своим сыном и полюбила его больше, чем кто-либо, за исключением, быть может, Зевса. Все бессмертные приветствовали прибытие Геракла, а Гера женила его на своей прекрасной дочери Гебе, которая родила ему Алексиара и Аникета.(Диодор)


Историк добавляет, что тот же способ усыновления детей практикуется современными ему варварами. Этот обычай распространен также в Болгарии и среди боснийских турков.
Женщина берет мальчика, которого намеревается усыновить, и протаскивает его под своими юбками. После этого он считается ее сыном и наследует все состояние своих приемных родителей.

Наиболее ярко это делали в племени бераван ( о. Борнео.). Женщина, вознамерившись усыновить взрослого мужчину или женщину, собирает множество людей и устраивает пиршество.
Восседая на виду у всех на возвышающемся, покрытом тканью сиденье, приемная мать позволяет усыновляемому сзади проползти между ее ногами. Как только он выползает спереди, его обвязывают ароматными цветами пальмы арека и привязывают к женщине. Затем, связанные вместе, приемный сын и мать на виду у зрителей ковыляют в другой конец дома и обратно. Связь, возникшая между ними путем наглядной имитации акта деторождения, является очень сильной; нанесенное приемному сыну оскорбление считается более тяжким, нежели нанесенное настоящему. Дж. Фрезер

@темы: Золотая ветвь

22:19 

Принципы магии.

Закрытые дневники - это зло!
Магическое мышление основывается на двух принципах.
Первый из них гласит: подобное производит подобное. Поэтому может быть назван законом подобия. Из первого принципа, а именно из закона подобия, маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие путем простого подражания ему.
Эта магия -имитативная и основывается на связи идей по сходству.

Согласно второму принципу, вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Поэтому может быть назван законом соприкосновения или заражения. На основании второго принципа он делает вывод, что все то, что он проделывает с предметом, окажет воздействие и на личность, которая однажды была с этим предметом в соприкосновении (как часть его тела или иначе).
Эта магия контагиозная (контагиоз -заразная болезнь) и основывается на связи идей по смежности.
На практике оба вида магии часто сочетаются.
Часто принципы магического воздействия используются злонамеренно.


Малайское колдовство:
читать дальше Дж. Фрезер

@темы: Золотая ветвь

20:38 

Управление дождем с помощью магии

Закрытые дневники - это зло!
"Одной из главных задач общественной магии является управление погодой. читать дальше Средства, с помощью которых колдун стремится выполнять свои профессиональные обязанности, обычно, хотя и не всегда, опираются на принципы гомеопатической, или имитативной, магии.
Если он хочет вызвать дождь, то подражает ему разбрызгиванием воды или имитацией облаков; если же он ставит своей целью прекратить дождь и вызвать засуху, то, напротив, обходит воду стороной и прибегает к услугам огня для того, чтобы выпарить слишком обильные выделения влаги.


Когда, например, в деревне около Дерпта (современный Тарту) испытывали необходимость в дожде, обычно трое мужчин взбирались на высокие ели в священной роще. Один из них в подражание грому бил молотком по котелку или небольшому бочонку; второй в подражание молнии высекал искры из горящих головней, а третий — его называли «вызыватель дождя» — разбрызгивал во все стороны воду из сосуда с помощью связки веток." Дж. Фрезер

@темы: Золотая ветвь

20:21 

Золотая ветвь: Вирбий

Закрытые дневники - это зло!
"Предание гласит, что Вирбием был не кто иной, как юный греческий герой Ипполит, целомудренный и прекрасный. Он научился охотничьему искусству от кентавра Хирона и проводил целые дни, охотясь на диких зверей в чаще леса. Его единственной спутницей была девственная охотница — богиня Артемида (греческий двойник Дианы).

Возгораясь своей божественной спутницей, он с презрением отвергал любовь смертных женщин, и это его погубило.
Уязвленная его презрением к любви, Афродита возбудила любовь к Ипполиту в его мачехе Федре. Когда Ипполит отверг безнравственные ухаживания мачехи, она оклеветала его перед его отцом Тезеем, Поверив в клевету, Тезей обратился к своему отцу Посейдону с мольбой об отмщении. И когда Ипполит мчался на колеснице по берегу Саронического залива, морской бог выгнал на поверхность воды свирепого быка. Испуганные лошади понесли, и выброшенный из колесницы Ипполит нашел смерть под их копытами. Но из любви к Ипполиту Диана упросила лекаря Эскулапа возвратить прекрасного юношу-охотника к жизни при помощи целебных трав. Разгневанный тем, что смертный муж вышел из врат смерти. Юпитер низверг врача в Аид.
читать дальше

Заметим, что на всем протяжении своего длинного и извилистого пути этот мифический персонаж проявил поразительную живучесть. Едва ли можно усомниться в том, что Ипполит, святой римского календаря, которого несут лошади и который находит смерть 13 августа, в день празднества Дианы, есть не кто иной, как тот же греческий герой. Дважды найдя смерть в качестве язычника, он счастливо воскрес в ипостаси христианского святого.

Вирбий явился мифическим предшественником жрецов, которые служили Диане под названием Царей Леса и, как и он, умирали насильственной смертью. Смертный Царь Леса имел своей царицей саму Лесную Диану. Если охраняемое им ценой жизни дерево служило воплощением Дианы (что представляется вероятным), жрец мог поклоняться ей не просто как богине, но и обнимать ее как супругу, Даже в эпоху Плиния один благородный римлянин именно так обращался с прекрасной березой в другой священной роще Дианы на Альбанских холмах. Он обнимал и целовал ее, лежал в ее тени и поливал вином ее ствол. Обычай вступления в брак с деревьями до сих пор практикуется мужчинами и женщинами в Индии и других восточных странах." Дж.Фрезер.

@темы: Золотая ветвь

Еще живой свидетель...

главная